我隱約還記得小時候讀的寓言故事都這樣教著我們，石縫中的小草即便遠遠小於大石頭，但仍堅忍不拔地探出頭來，我們要學習小草的精神。但曾幾何時，這個社會宛若得了精神分裂，勵志故事中說一套，現實中卻成為了百般刁難小草、想把小草壓回爛泥中的反動份子。
這個社會中，無處不是壓迫。我就是在壓迫中成長的，在男性陽剛氣質的宰制下長大的，尤其是體育，那絕對是我的夢魘，每一次的上場，都讓人無法不去想到「男生要善於運動」的壓迫，人生中兩次羞恥的痛哭都是因為體育，一次是因為接力賽替補上場、太緊張忘記助跑，結果賽後被班上男生圍剿痛罵，當著數百個家長的面，在操場上哭了；一次是國中放學，鼓起勇氣跟大家一起打籃球，結果有人看我不太會打，大家開始教起我來，一個同學生氣得罵「為什麼我要浪費時間在這裡教人打球」，然後揹起書包就走了，其他人要我別管他，但我也背起書包走出校園，在回家的路上邊走邊哭。看似體育是我的夢魘，但問題其實不在體育，在於背後龐大父權結構中對男人與男人競逐的「強迫症」，父親逼我運動，因為這樣才長得高，「男生一定要夠高」，再一次圍繞著運動的陽剛氣質幽靈纏繞著我，但背後還是父權結構作祟。
看似不起眼的生命經驗，其實卻是來自於體制的壓迫，這個壓迫一直延續到現在，諸如體育課上男女的標準不一的競賽規則，比我健壯、有練足球的女性，硬生生地就是在足球場上享有比我佳的禮遇－女性不能被搶球。即便生理上男性平均而言的確可能有好過女性的體能，但在個別的運動習慣下，女性的確是有機會有好過男性的競賽技能的，看看健美小姐。說穿了，這個是性別化社會的壓迫，百分之百的、毫無疑慮的壓迫，當我站上場，知道她踢得比我好，但是我不能搶她球，她可以搶我球的時候，那也就暗示著，我以「生理男性」的身分上場，應該要有比「生理女性」好的表現，心理的壓力也就因為性別而有不同。再一次，這個社會充滿壓迫，即便是在大學的某個角落的一堂體育課。
你說，我是應該加入性別平權運動的一環，還是乖乖得窒息於壓迫結構中痛苦度過餘生？我們的社會在勵志故事中說得是前者，但現實社會中，大家要求的是後者。
不管在上位者做的事情是什麼，好或壞，他所握有的大權，對於我們這些手中無權無勢的市井小民而言，相較之下就是壓迫。那就是傳統中國社會中，父母給你相了一個不錯的好人家，跟你說成這親事，對你必定是好事，但「好」是由父母定義的，也許是父母會覺得風光、家族覺得榮耀，或許是階級地位得以鞏固，但孩子所認為的「好」，卻可能是重要於一切的有關於「愛」的情感。然而，因為父母握有長幼階層中的「權」，因此他們說的「好」是「好」，孩子說的「好」就是狗屁，父母的「權」還展現在先聲奪人的位置，因為要反駁他們的「好」，還必須謙謙有禮、恭敬地、卑微地說，即便他們有著重大的錯誤，說出來了還不夠，還要想好替代方案，想著如果讓我自由戀愛，那我要怎麼維繫家族的榮華富貴、階級地位。這個就是百分百的壓迫，有權的人可以隨便定義「好」，沒權的人卻要付出良多才能說出那個「好」其實不好，同時還得肩負舉證責任和替代方案，多累？
大伯上個禮拜跟我說，「你永遠鬥不過國家機器」，我想那是他們經過了數十年的人生體驗下的結論，但我們年輕一代若是因為先預見了「苦」，便不願意付出，那麼只會讓國家機器更加囂張，壓迫更加強勁，故事書要我們先苦後甘，但我們真的要這麼做時，卻又告訴我們不要去碰苦的東西，要乖乖活在虛假的糖衣中就好，但虛假的糖衣就如代糖，吃久了是會致癌的。
我知道壓迫的感覺，我也意識到這是壓迫，我不願、不捨看見生命中的人受到壓迫，因此我絕對會站出來與壓迫抗衡，當我看見一個人因為害怕念錯英文發音，講話愈講愈小聲，露出自卑的神情時，我心有不捨，但我意識到這是帝國主義的壓迫，就如同我無法在反世界英語的同時，卻又在補習班洗腦國中生英語很簡單、很重要、一定要會，即便他們可能一輩子用不到、即便他們學得非常痛苦；我無法看著有人主張因為語言自由權，政府不可強制學母語、不可用族語當作原住民身分認證的同時，卻允許學校強制學生學英語，因此我用著不解的語氣，心中卻帶著滿滿的憤怒，舉手質問台上的報告者。在很多人眼裡，這是一件很微不足道的瑣事，但是對於這些人而言，的確是生命中本不該承受之重，這就是壓迫，關於語言的壓迫。對，我連這都想抵抗，你說我會認為不該抵抗政府明確、有形的壓迫嗎？
當大石頭不費力氣的壓住小草兒，小草兒試圖想冒出頭來時，我們不是該鼓勵小草兒撼動大石頭的嗎？
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